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围屋流韵——透视赣州龙南客家围屋(图)
2007年06月12日


  180多年前,坐落在崇山峻岭与莽莽林海中的龙南关西,一个叫徐名钧的人为9个儿子盖了一座占地120亩的大屋子,取名“新围”。这就是后来令国内外建筑专家叹为观止的客家代表性建筑——关西新围。“围”就是围屋。在江西南部,大约还保存了600座这样的建筑。其中龙南县占据了一半,约350座。从这个意义上说,龙南简直就是一座客家围屋的博物馆,新围便是其中最大
的一座。

  住在围屋里的人,都自称“客家人”,过着一种聚族而居的生活。这是一种有别于中国其他地区汉族的传统生活。一个大围屋里常常住着几百甚至上千人,他们同姓、同宗,有的还是同一祖先的直系血缘后代。当围屋容纳不下时,长子这一支就被留在老屋,其他儿子则分出去再盖新屋。

  日月轮回,春秋更序,一代代客家人在围屋繁衍生息;人生哀乐,岁月悲欢,一个个故事在围屋上演。尽管历史已绝尘而去,但围屋早已把它凝固成永恒。于是,触摸围屋,我们仿佛触摸到了客家历史的体温;走进围屋,捡拾散落在高墙厚壁上的岁月残片,我们拼成了客家近千年的历史轨迹。

  大约1600年前,为避战乱,客家先民一步三回头,淌着热泪,恋恋不舍离开了中原故土,开始了艰难而遥远的南迁之路。在漫长的岁月中,遭遇了多少次大动荡,经历过多少次大迁徒,已经不重要了。重要的是,在中国汉民族的谱系中,从此多了一个优秀的民系——客家;在向来蛮荒的南方山地,从此多了一批勤劳的拓荒者——客家人。他们在把足迹踏遍南方山地的同时,也把中原先进的生产力,传播到了南方的山山水水。

  追溯客家南迁的历史,太多细节已经模糊。但是,回望曲曲折折的南迁路,有一个城市不能不说,那就是赣州。在客家祖先南迁的旅途中,赣州是他们最早落脚的地方。

  建在千里赣江源头的赣州城,城墙下,左边章江,右边贡江,两江合流就成赣江。赣江是南中国惟一南北走向的长江支流,客家祖先就从这通道涌进赣南山区,然后深入福建、广东。

  11世纪后,当客家人生活在偏僻山区渐渐凝固下来时,赣州则成了通往广州港的交通枢纽和工商要地。

  “客家”原是当地土著居民对客居的外来户的称呼。“客”与“主”的身份原本就是相对的。外来人住得久了,慢慢变成老客。最后,终于反客为主。接着,又来了新客。后来的人,在先来人的眼里,自然被看作“客”。先是别人称他们为“客家”,渐渐地,他们便自称“客家”,以区别当地土著。

  说到赣州,说到客家,龙南围屋便成为一个无法回避的话题。它是客家历史最鲜活的载体,更是客家研究最生动的物证。在众多的围屋中,龙南“燕翼围”是赣南客家围屋中最高的一座。围屋几乎就是客家的象征。客家人可以不住围屋,但住在围屋里的,一定是客家人。在过去的岁月里,当平静的生活被战乱或宗族之间的争斗打断,旧屋就会立刻成为保护族人生命和财产安全的军事堡垒。楼上房屋之间,连通着许多小门,平时各过各的日子,紧急之下,家家开门就连成了一条抵抗外来入侵的大回廊。

  族谱记载,住在“燕翼围”中的赖氏是赣南最早的一个移民家族。一千六百多年前,赖氏祖先从河南颍川进入赣南。明清交替的战乱过后,这个家族倾力建成有四层楼的“燕翼围”。围屋里的人家世代垦荒造田,种地为生。现在,继续生活在这围屋里的,大多是老人和孩子。

  据说,客家人构筑的围屋,源于东汉的坞堡。这种建筑形式在两晋南北朝时曾盛行中原。客家人聚族而居、耕战结合的习惯,就源于那个时代。

  围屋的外墙高大厚实,没有窗户,只有对外射击的枪眼。围屋四周有像碉堡一样的角楼。围屋很高很大,门却很小很窄,第一道包着铁甲,第二道设木栅栏,第三道才是日常进出的木门。

  龙南县的“沙坝围”看上去则像一座欧洲城堡。围屋里的李姓人家,血缘关系还在五服之内,是从5公里外的“栗原围”迁来的。

  单纯的迁徒不能解释客家群体特征的养成。一代代中原人家迁至这丘陵山谷间,是无数零零碎碎、大大小小的河谷盆地,给习惯农作的他们一片安身之地,也最终让他们变成了地道的南方山民。而放弃传统的生活方式,对有悠久农耕文明的中原汉族是非常困难的事。于是,龙南县的“栗原围”干脆把农田也围了进去。

  客家妇女从不受汉族女人缠足的约束。田头地里干活,从来一双天足。只有走亲访友时,她们才穿绣花鞋。客家妇女穿的绣花鞋的样式很像唐宋时期的“鸾尾凤头”鞋。

  在客家人那里,被集中保存的,其实是中国汉民族古代生活的点滴记忆。

  是的,龙南围屋就像一部厚重的历史,你尽可从不同的层面,去把玩客家人曾经有过的生存状态。它的军事价值,它的消防价值,它的建筑价值,它的民俗价值……都足以让你驰骋想象。一座围屋,让我们领略了客家文化的博大精深。像客家方形民居最杰出的代表建筑——关西客家围,被日本东京早稻田大学研究中国民居的山本教授喻为“东方的古罗马,建筑史上的奇迹”。2001年6月25日,被国务院列为全国重点文物保护单位,并作为赣南围屋的代表建筑与福建闽西土楼,广东粤东拢屋共同列入世界文化遗产后备名选名单。

  今天,越来越多的客家青年已走出了围屋,但是,祖祖辈辈栖息的这方居所,将永远成为他们记忆中的故乡。

  稿件来源:《赣南日报》 作者:刘润发 魏明芳 图:刘青林摄
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