因避战乱，从中原迁徙到龙南县的客家人，兴建了一种在主房四周围以高墙和炮楼的民居，这便是客家围屋。高耸的炮楼、森严的炮口、厚实的城墙，铭刻着历史的厚重和岁月的沧桑。当改革开放的春风吹来，围屋紧闭的“门”悄然打开，展现在人们面前的是一幅幅突“围”的场景，身后是一个个坚实的步伐。

围屋古戏台上唱新歌。

　　突“围”之一：摒弃陈规陋习，激荡文明新风

　　如今，行走在围屋里，经常能看到这样一幅画面：憨厚朴实的客家农民敲打着腰鼓，跳着客家舞蹈，他们脸上洋溢着喜悦，眼里满是憧憬。此情此景不禁让人联想：是什么让这些世世代代居住在围屋里的农民接受并融入现代文明？

　　以前，一座围屋就是一个宗族。由于封建家族的传承，致使封建落后的陈规陋习格外森严：围屋内不管大事小事，都由族长说了算。围屋里每天吃早饭时要开一次会，由族长布置每人当天要做的事情，其他人不能提意见。围屋里的女人没有说话权，凡事都由男人作主。围屋里的男丁不能到别人家“倒插门”，女的不能上族谱……但即使是这样，改革开放带来的文明进步的浪潮还是以一种不可抗拒的力量涌进了围屋。

　　在关西新围，记者有一种新风扑面的感受。围屋里的事情不再只由族长说了算，而由理事会来作主。理事会成员由围屋内的村民投票选举产生，由11名理事组成的理事会负责对关西新围的管理，每个月都要将围屋的旅游收入、围内事务等进行公示。在里仁镇栗园围，一个妇女组织——妇女小组代表大会深深地吸引了我们。妇女小组代表大会设立了科技致富岗、和谐文明岗、文化宣传岗等，主要负责组织农村妇女开展卫生整治、文艺汇演等。在它的引领下，围屋内妇女的地位大大提高，并在各个岗位上展现出自己的风采：廖彩英在文化宣传岗位上，组建起腰鼓队、秧歌队，大大活跃了农村妇女的文化生活；王素丽在科技致富岗上，潜心钻研科学养鸡技术，发展养鸡产业，去年实现年收入十多万元，并带领李小红、李小宣等十多户农民走上养鸡致富的道路……在关西镇的西昌围里，贴在古老廊柱上的对联特别有意思：“男嫁女一代新风，女娶亲百年好合；小伙子出嫁喜全家，大姑娘把亲福满门。”以前，围屋内男方到女方家“倒插门”是不允许的，也被族人看不起。如今，“上门女婿”再也不会受到歧视了，就在去年，西昌围的小伙子徐志强在围屋内众亲友的支持下，“嫁”到围屋外去了；而围屋外一个小伙子刘家华则“嫁”进了围屋里，他还当选为西昌围的理事会成员。目前，该县围屋的“上门女婿”已达179人。

　　把围屋内出生的女性名字收进族谱，允许女性参加对祖先的祭祀活动……如今，重男轻女的旧观念已成为过去，少生快富争先、婚育新事新办等已在围屋内成为新风尚。仅去年以来，该县围屋里的群众主动放弃第二胎生育权、享受政府奖励的家庭就有390多户。

围屋开门喜迎八方客。

　　突“围”之二：走出农耕生活，投身商海致富

　　改革开放前，围屋构筑的自给自足的农耕生活让围屋里的人依恋。已出版两部有关围屋著作的龙南退休干部赖观扬这样描述当年围屋内外的差别：“相对来说，改革开放前，居住在围屋外面的人更活跃，他们会去林场、矿山做工，弹棉花，做木匠；而围屋里面仍是死水一潭，人们都心甘情愿地蛰居在这种军事堡垒般坚固的住所里。”

　　1978年，改革开放的春风吹进了围屋，同时也唤醒了围屋里的年轻一代，他们纷纷走出围屋，去追求一种更自由、更现代的生活。徐超便是从围屋里走出来的青年企业家代表。上世纪80年代，他离开关西新围到外面求学。1992年，他走上经商的道路，先后失败了5次。那是怎样的一段历程？黑得找不着方向。但是，凭着一种吃苦耐劳、开拓进取的精神，他在创业路上遭受失败的同时也积累了丰富的经验。1996年，他又筹集资金，开办了龙南县第一家“超市”——宏昌自选商场。经过多年的精心经营，现在已发展成拥有固定资产超过2000多万元的宏昌商贸公司。

　　观光游客的增多，也为围屋居民带来了越来越多的商机。围屋里的人向旅游业进军，当围屋导游，在围屋内外开客家餐馆、照相馆，出租相机，出售客家手工艺品、土特产和有关围屋历史传说的书籍。据了解，目前，在龙南县，从围屋里走出来从事围屋旅游业的人有1000多人。龙南客家围屋里还涌现出了许多“农民导游”，今年76岁的乌石围农民赖金平，为游客介绍乌石围，每天的导游收入都在300元以上。还有不少围屋里的人制作客家服饰、客家玩具及其他客家旅游纪念品出售，徐荣照创作的《徐老四传奇》，采用章回体小说的形式描写了关西围屋始主徐老四的传奇一生，吸引了许多游客竞相购买。

　　据龙南县工商部门不完全统计，目前，在围屋内出生、在围屋外开店办厂的个私户达5700多户，注册资金超过6亿元，创造的税收占全县税收的60%以上。其中，在“珠三角”一带创业的就超过1万人。

　　突“围”之三：陈旧老房变“文物”，开门喜纳八方客

　　龙南共有大小围屋376座，这些围屋大多建于明清时期，历经岁月的洗礼后，有些已破败不堪，而且一度“藏在深闺人未识”。

　　围屋的价值是改革开放后发现的。随着文化事业的发展和文化队伍的壮大，在一批批专家学者的探访中，龙南围屋的价值日益突显出来。2001年，日本东京早稻田大学研究中国民居的山本教授把关西新围喻为“东方的古罗马，建筑史上的奇迹”。当年关西新围和燕翼围同时跻身国家重点文物保护单位。2004年11月，在第19届世界客属恳亲大会上，关西新围被作为指定参观点，在关西新围内外大摆千人客家宴，款待来自世界各地的4000多名到龙南寻根谒祖的客属乡亲。

　　2006年，龙南拉开了全面保护开发利用围屋的大幕。他们把全县的围屋纳入县级以上文物进行保护，对有开发价值、有代表性的客家围屋安排专项资金进行修缮，做到“修旧如旧”。龙南对客家民间文化进行挖掘抢救，开展了龙南客家民间民俗文化保护工程，收集整理客家先民生产生活用具，建立陈列室进行统一存放展览；对非物质客家文化遗产则进行造册登记，确立了一批客家民间民俗文化重点保护项目。在对以围屋为主的破旧古村落进行村庄整治时，坚持能不拆的就不拆，在便于村民居住的基础上做到尽量维护村落原貌。同时，他们因地制宜，注重各个围屋的特色，大力挖掘文化内涵：栗园围按照“尊重历史、尊重现实、体现特色、提升品位”的方针，重新修葺，并体现了周易文化的玄机和神奇；佛仔围则挖掘曾作为知青点的知青文化，重现当年知青生活的场景；里仁镇渔仔潭围家家户户有酿客家美酒的传统，于是该县利用这一传统，把它建设成以赏酒、品酒、藏酒为主题，集展览、品尝、收藏、旅游观光功能于一体的客家酒堡；而位于桃江乡洒源村的龙光围是历史上三南游击队曾战斗过的地方，该乡正在把这里建成革命教育基地……到目前为止，龙南县已有100多座（个）古围屋、古村落焕发出迷人的新风韵。

　　如今，龙南县已形成了关西新围——栗园围——隘背围——渔仔潭围、长兴围——永安围——上马石围等8条精品客家文化旅游路线，开发了围屋雕塑工艺品、花带等一批客家文化旅游系列产品。去年以来，共接待海内外游客30多万人次，实现旅游收入2000多万元。破旧的古村成了精美旅游景点，一个个古围屋、古村落串成了火热的旅游线路。