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李家泉:“台湾意识”的发展应是“三阶段”
2007年07月26日

  中评社今天发表了评论员李家泉的文章,全文如下:

        台湾自民进党执政以来,岛内关于“台湾意识”的炒作愈演愈烈。尤其是“大选”靠近,新一届“立委”选举靠近,执政的民进党拿不出政绩,而且是弊案如山,民众怨声怒声载道,这就更加要靠炒作“意识形态”牌了。最近一个时期来,我看了不少这方面的文章,觉得很多分析都是颇有见地的,很有启发。但又觉得愈看愈感到问题太复杂,于是想干脆来一个“化复杂为简单”,只写几点个人看法。

  (一)关于发展的“三阶段”。我个人认为,台湾意识本来就是一种乡土意识或地方意识,就像我们所说的“山东意识”、“安徽意识”、“福建意识”和“广东意识”一样,没有什么好奇怪的。不过,台湾意识则是在与内地各省意识不同的一种特殊历史条件下形成的,逐渐具有一种与中国意识相对立、相排斥以至相冲撞的地方意识,近年似乎形成一种规律性趋向:“台湾意识——台湾主体意识——台湾主权独立意识”。这自然是一种十分危险的趋向。

  这里所述的“台湾意识——台湾主体意识——台湾主权独立意识”,实际上标志了“台湾意识”发展、相互联系又相互独立的三个时期。

  (二)关于发展的第一阶段。台湾地处中国东南一隅的边陲,在中国长期的受侵略、受压迫、受奴役的外患频仍历史过程中,台湾同胞受苦受害最深最烈,从而产生不同于内地各省的更强烈的地方意识——“台湾意识”,是很自然的。国民党因内战自中国大陆败退至台湾后,不仅谈不上为长期受害受难的台湾同胞疗伤止痛,而且为“反共”和“固权”的需要,却更加强了自己的独裁专制统治,无异是在“伤口上撒盐”,从而使得台湾同胞的“台湾意识”逐渐由对祖国的“亲近感”和“期待感”,而演变为“失望感”和“疏离感”。并又在此基础上,发展为“分离意识”或“独立意识”。

  (三)关于发展的第二阶段。从李登辉掌权开始到陈水扁两期主政,这种“台湾意识”以至后来的“分离意识”或“台独意识”,因为本土出生的人执政,以至后来的本土政党执政,更发展到登峰造极的阶段,并逐渐演变为排他性的“台湾主体意识”。于是,所谓“本土——非本土”、“本省——外省”、“爱台——卖台”等相互对立和相互排斥的舆论充斥台湾各个领域和媒体。同住台湾岛,同是大陆移民,同是一个民族,因为先来后到的不同,因为意识形态的不同,因为蓝绿颜色的不同,因为“在朝”和“在野”的不同,从而大打“口水战”、“族群战”和“法律战”。与此同时,大搞“去蒋化”、“去中华民国化”和“去中国化”。连外国媒体都公开报道说:这里已“暴发台湾式的文革”。

  (四)关于发展的第三阶段。表面上看,台所谓“台湾主权独立”概念,是民进党1999年5月在“台湾前途决议文”中就已提出的;但实际上作为台湾岛内压倒性的舆论,则是在民进党的第二次主政以后。陈水扁自2006年“元旦文告”和“春节讲话”,大讲“台湾主体意识”后,更进一步在“文宣”中将之提升到“台湾主权独立”的新高度,强调台湾早就是“事实上的主权独立”国家。在舆论压力下,连反对派的蓝营政党也不得不“拿香跟着拜”。执政的民进党,为了保住所谓本土政权,竞图“以独遮贪”、“以党护贪”,无所不用其极。舆论有所谓“宁垮于台独,不垮于贪腐”之说。

  (五)“台湾意识”的历史观。台独意识不是天上掉下来的,从哲学的观点看,物质第一性,“存在”决定“意识”,“意识”也反作用于“存在”。台湾在两岸长期处于分割、不能统一、以及外国势力的染指和影响下,有这样那样的分离意识,并且随着时间的推移而发展,即由一般性的“台湾意识”升至“台湾主体意识”,再升至要求“台湾主权独立意识”,这是很自然的,一点也不奇怪的。但就某一事物的发展来说,总有一个尽头。那就是,中国大陆不可能允许它真正实现“台湾独立”。矛盾的主导方面毕竟始终掌握在中国大陆方面,而且今日的中国大陆已非昔日的中国大陆可比,它有决心也有能力阻止台湾向真正的“独”的方向发展。

  有些人担心,台湾舆论已基本上趋向“一边倒”,这就是台湾的“主体意识”、“主权独立”已不可遏止,不可阻抑。我个人则大不以为然,什么“舆论”?什么“意识”?从台湾的现实情况看,很多都是在一段特殊历史条件下人为制造出来的,也会随着特定历史条件的变化而改变的。香港回归后与回归前是一个很明显的例子,中国大陆也是一个例子。当年中国大陆“四人帮”当权时期的舆论不是也曾“一边倒”吗?其结果如何乃人所共知。如今在台湾,主张坚决搞“台独式文革”的人中,不知有没有“几人帮”,但愿以此为鉴才好。

  台湾已于1945年回归祖国版图,无论从历史、地理、民族、文化、血缘、法理来看,它都是中国不可分割的部分。这就是客观事实,是“存在”的东西,是第一性的“物质”的东西。中国大陆已经和平崛起,其强大的政经实力和影响力,是不可低估的,这也是一种客观存在。凡是第一性的物质的东西,历史上都是起决定性作用的东西。任何脱离这个基础,去搞一厢情愿的主观主义、空想主义、幻想主义、即使美其名为“理想主义”,都是注定要失败的。目前台湾正处在“历史的交叉口”,多少人都想有所作为,而究将铸成“历史大错”还是“历史功臣”,那就要看每个个人和政党去自作决策了。 

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