谢长廷主张和解共生。台湾联合报今日发表社论指出，因此人民可以对他有一最起码的期待，希望他能尊重每一个台湾人都有作为台湾人的权利。
民进党说：台湾是一个“主权”独立的“国家”，现在的名字叫“中华民国”。即使依此定义，则所有“中华民国国民”皆是台湾人，所有台湾人亦是“中华民国国民”。
谢长廷与马英九所持同是“中华民国国民”身分证，若谢长廷是台湾人，马英九当然也是。民进党与中国国民党皆注册为“中华民国”的政党，若民进党是“本土政党”，国民党亦不是“外来政党”。同理，支持谢长廷与支持民进党者是“中华民国国民”，是台湾人；则支持马英九与支持国民党者亦是“中华民国国民”，是台湾人。
社论指出，罪刑法定，若要褫夺任何人作为“中华民国国民”的资格，或剥夺其作为台湾人的权利，即必须根据明文的法律，经由法院的判决始可。谢长廷不可径自宣判任何人不是台湾人，马英九亦不可径自宣判任何人不是“中华民国国民”。唯有在此一起码的基础上，始能谈民主政治、法治政治，与政党政治。毕竟，我们现在进行的是在民主宪政下政党竞争的平等选举，而不是文化大革命，因此没有人可以被打成黑五类或反革命分子；民主宪政下的政党竞争也不是纳粹运动，因此没有人可以自封为“台湾的亚利安人”，亦没有人可以被打成“台湾的犹太人”。
其实，近年有极多的专家学者警告指出，台湾的民主宪政与政党政治，已有文革化及纳粹运动化的倾向。谢长廷对此颇有警觉，因此他反对“民主内战”，主张和解共生。民主选举与文革及纳粹运动的根本不同之处，即在文革否定了他人作为“国民”的平等权利，纳粹运动则甚至否定他人作为“人”的权利。现在的问题是，台湾的政治危机已近乎此：看不顺眼就说你不是台湾人，甚至称你“中国猪”而否定你是“人”；与你竞选就指你是“外来政权”；不肯行宪守宪就说自己修的“宪法”是乌鲁木齐（乱七八糟）；无能治理台湾就否定“中华民国”而扬言另建“台湾共和国”；自己把台湾撕扯得四分五裂然后就说台湾不是一个正常的“国家”。
社论说，以上这些“宣判”，皆没有“宪法”或法律的根据，亦未经法院依正当程序作出判决。只消陈水扁说“四要一没有”，“中华民国”就成了必欲灭之而后快；只消游锡堃说施明德是“中共同路人”，施明德就失去了作为台湾人的权利；如今又闻谢长廷指马英九为“外来政权”，马英九及其支持者亦皆成了“非台湾人”。若依这个标准，蒋经国、孙运璇、李国鼎等亦皆是“中共同路人”，也都是卖台集团。
因为，如今所谓“台湾人／非台湾人”的区别标准，根本不在种族与血缘的差异，而完全是一种政治标签。民进党批发的政治标签无非：支持台独，就是台湾人；不支持台独，就不是台湾人。支持民进党，就是台湾人；不支持就不是。支持贪腐的陈水扁，就是台湾人；不支持就不是。支持谢长廷选“总统”，就是台湾人；支持马英九就不是台湾人，就是“中共同路人”，就是卖台集团。
社论认为，这样的政治操作，将使“民主内战”变质为“敌国交战”。若用谢长廷的语言来说，台湾非但不是菩萨道，简直已成修罗场。台湾不仅已被分裂成两个“国家”“本土政权／外来政权”，甚至台湾亦将恶质化为没有“国民”的阿鼻地狱；“中华民国国民”不认同“台湾共和国”，“台湾共和国国民”欲推翻“中华民国”，于是所有的台湾人皆失去了作为“国民”的身分与权利。这样的政治操作，不仅是在分裂“国家”，更简直欲使“国民”的身分与内涵彻底空洞化与虚无化。二千三百万人如同丧失“国家”认同及“国民”内涵的冤魂，相互仇恨，相互残杀。试问：这究竟是天堂菩萨道，或其实是地狱修罗场？
这次选举是在民主宪政下进行的政党竞争，不是文革，也不是纳粹运动；每一个人都是平等的“中华民国国民”，每一个人都是平等的台湾人，任何人皆不可剥夺任何人作为“中华民国国民”与作为台湾人的权利。
谢长廷主张和解共生，理应期待他为二千三百万台湾人作出实践其理念的正确示范：尊重每一个台湾人作台湾人的权利！ |
 相关新闻 |
| |
|
| 相关下载 |
| |
|
|
| |
|
 |
|
