《百家讲坛》火了，很多人都想去凑个热闹。这不，连刘墉都动心了。他想讲的可不是心灵鸡汤，而是女词人李清照。

　　刘墉想上《百家讲坛》，看中的也是《百家讲坛》的名气。这档节目和主讲人的关系就是戏和人的关系，有时候是人托戏，有时候就是戏托人。《百家讲坛》使于丹、易中天等人火了，之后，于丹又让这个节目“更上一层楼”。现在，刘墉无非是想让《百家讲坛》托托自己。但在很多刘墉粉丝的心目中，刘墉上这档节目或许是“玷辱”了他。因为，刘墉是个大文人，而《百家讲坛》是一档“庸俗”的大众节目。

　　其实，自从《百家讲坛》横空出世以来，对它的非议就从没停止过。很多人认为，这种节目让人放弃了阅读，放弃了思考，放弃了想象。实际上，《百家讲坛》的走红有其合理性。

　　首先，《百家讲坛》应和了社会需要。在大家都在忙着赚钱，忙着考试的年代，有多少人会静下心了读读《论语》，读读《三国》？即便是读，又有多少人读的不是面目全非的《三国》？易中天告诉观众，《三国演义》只是一本小说，《三国志》则是正史。于丹则将《论语》讲成了心灵鸡汤，但这正搔到了现代人的痒处，因为，大家需要的已经不再是修身养性，而是快餐文化。对于众多读者来说，与其耗几个月的时间去啃一本《论语》，还不如坐在电视机前看看于丹则讲《论语》。

　　其次，《百家讲坛》在做普及、推广。如果没有于丹、易中天等人，有多少人知道三国是怎么会事儿？有多少人会有兴趣去看《论语》？《百家讲坛》告诉大家历史上曾经发生过一些什么事儿，或者存在一种什么说法儿……这难道不比看《××男人与××女人》强？

　　再次，《百家讲坛》还有一个非常实际的现实意义，它拉动了一个产业。自中华书局2004年将阎崇年在《百家讲坛》的演讲稿“清十二帝疑案”结集成《正说清朝十二帝》出版并大获成功以来，易中天的《帝国的惆怅》、《刘心武揭秘＜红楼梦＞》、《于丹(论语)心得》等相继出版。再加上《百家讲坛》精选系列VCD光盘制品，这一档小小的电视节目对当前出版界的拉动效应令人瞩目。

　　虽然普及了知识，拉动了出版业，《百家讲坛》也带来了许多负面影响。其一，这档节目的主讲人并不代表某一学科的最高成就，所讲内容也多有偏颇，可能以讹传讹。其二，这种电视快餐文化因缺少书籍、报刊的回味性，而导致速朽。

　　《百家讲坛》只是一档电视节目，它不可能舍弃收视率而去追求学术性，大家又何苦去要求它专而精呢？看看一众讲解人是怎么读书的就行了，要想了解历史，还是去看书吧！