

“公仔”一词,是香港对人偶和人形玩具的通称。台湾公仔收集热从麦当劳开始,到统一超商在2005年推出的“Hello Kitty”冰箱吸铁,再到去年七月全家便利商店的“好神公仔”,公仔收集成为一种时尚潮流。据台湾媒体报道,台湾一年公仔市场商机高达五百亿,如今这股公仔风也吹进了各大庙宇,农历春节期间,台湾庙宇香火更旺,各类造型可爱的公仔化神明出现在各地庙宇的商品橱窗里,让企业和庙宇趁着年关,大发公仔神明财。
台湾庙宇多,香火盛,尽人皆知。逢年过节,求神问卜,祈求平安,是台湾民众生活的重要一环,由此衍生出庞大的庙宇经济,每到求神问卜就是商机再现之时。
近年来,台湾企业与庙宇看准这一商机,结合社会流行趋势,纷纷推出神明公仔吉祥物。鹿耳门圣母庙今年新春则推出“好神在在”十二款Q版神明公仔吊饰,包括月下老人、文昌君、土地公、弥勒佛、三太子,每个神明公仔吊饰售价为新台币一百元。
生产妈祖公仔的嘉义板陶窑理事长陈忠正表示,板陶窑生产的交趾陶,大多用在庙宇及室内装潢,后来觉得该有所创新,因此开发出七款神明公仔,正巧新港奉天宫理事来参观,发现妈祖公仔颇为讨喜,就决定大量采购。信众在过年期间只要捐一千元香油钱,奉天宫庙方就送一尊公仔。奉天宫职员预估,新春期间大概需要准备一千尊公仔。
岛内第二大连锁便利店全家从去年推出两波好神公仔全店营销活动,带动营业收入也较往年增加近两成。全家的公关经理林翠娟分析说,由于台湾经济不景气,市井小民普遍都很闷,更需要一些东西来转化,好神公仔正中民众“有拜有保庇”的传统心理,算是时下“疗愈型”商机典范。
不过,一些学者对于神明公仔化现象,却不以为然。长期研究台湾佛教的江灿腾教授直言,台湾社会让宗教信仰与恋物、拜物情结,神秘地纠结在一起,“神明公仔”雨后春笋般冒出,更加助长宗教商品化风潮。
江灿腾说,从Q版神明公仔,到阴庙求明牌可以看出,台湾宗教信仰一直都无法脱离“信了可以得到什么好处”的现实主义。他认为,缺乏人文素养的结果,使得宗教创作也不是从美学角度出发,是从“灵不灵验”的市场角度出发。
江灿腾认为,随着时代变迁,宗教文化也会演绎,“变,并不可怕”,但需要有精致文化内容,宗教创作必须是发自内心的尊重,才会有精制的文化内涵,否则很容易流于肤浅。(王小珍 甘永煌) |