“公仔”一词，是香港对人偶和人形玩具的通称。台湾公仔收集热从麦当劳开始，到统一超商在2005年推出的“Hello Kitty”冰箱吸铁，再到去年七月全家便利商店的“好神公仔”，公仔收集成为一种时尚潮流。据台湾媒体报道，台湾一年公仔市场商机高达五百亿，如今这股公仔风也吹进了各大庙宇，农历春节期间，台湾庙宇香火更旺，各类造型可爱的公仔化神明出现在各地庙宇的商品橱窗里，让企业和庙宇趁着年关，大发公仔神明财。

　　台湾庙宇多，香火盛，尽人皆知。逢年过节，求神问卜，祈求平安，是台湾民众生活的重要一环，由此衍生出庞大的庙宇经济，每到求神问卜就是商机再现之时。

 

　　近年来，台湾企业与庙宇看准这一商机，结合社会流行趋势，纷纷推出神明公仔吉祥物。鹿耳门圣母庙今年新春则推出“好神在在”十二款Ｑ版神明公仔吊饰，包括月下老人、文昌君、土地公、弥勒佛、三太子，每个神明公仔吊饰售价为新台币一百元。

　　生产妈祖公仔的嘉义板陶窑理事长陈忠正表示，板陶窑生产的交趾陶，大多用在庙宇及室内装潢，后来觉得该有所创新，因此开发出七款神明公仔，正巧新港奉天宫理事来参观，发现妈祖公仔颇为讨喜，就决定大量采购。信众在过年期间只要捐一千元香油钱，奉天宫庙方就送一尊公仔。奉天宫职员预估，新春期间大概需要准备一千尊公仔。

　　岛内第二大连锁便利店全家从去年推出两波好神公仔全店营销活动，带动营业收入也较往年增加近两成。全家的公关经理林翠娟分析说，由于台湾经济不景气，市井小民普遍都很闷，更需要一些东西来转化，好神公仔正中民众“有拜有保庇”的传统心理，算是时下“疗愈型”商机典范。

　　不过，一些学者对于神明公仔化现象，却不以为然。长期研究台湾佛教的江灿腾教授直言，台湾社会让宗教信仰与恋物、拜物情结，神秘地纠结在一起，“神明公仔”雨后春笋般冒出，更加助长宗教商品化风潮。

　　江灿腾说，从Ｑ版神明公仔，到阴庙求明牌可以看出，台湾宗教信仰一直都无法脱离“信了可以得到什么好处”的现实主义。他认为，缺乏人文素养的结果，使得宗教创作也不是从美学角度出发，是从“灵不灵验”的市场角度出发。

　　江灿腾认为，随着时代变迁，宗教文化也会演绎，“变，并不可怕”，但需要有精致文化内容，宗教创作必须是发自内心的尊重，才会有精制的文化内涵，否则很容易流于肤浅。（王小珍　甘永煌）